يَومِ القِيامَةِ ، وهُوَ قَولُهُ : ( وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَ هِيمَ حَنِيفًا ) ( 1 ) . ( 2 ) 914 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : خَمسٌ مِنَ السُّنَنِ فِي الرَّأسِ ، وخَمسٌ فِي الجَسَدِ ؛ فَأَمَّا الَّتي فِي الرَّأسِ : فَالسِّواكُ ، وأخذُ الشّارِبِ ، وفَرقُ الشَّعرِ ، وَالمَضمَضَةُ ، وَالاِستِنشاقُ . وأمَّا الَّتي فِي الجَسَدِ : فَالخِتانُ ، وحَلقُ العانَةِ ، ونَتفُ الإِبطَينِ ، وتَقليمُ الأَظفارِ ، وَالاِستِنجاءُ . ( 3 ) 10 / 5 نَتفُ الشَّعرِ 915 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أحفُوا الشَّوارِبَ ، وأعفُوا اللِّحى ، وَانتِفُوا الشَّعرَ الَّذي فِي الآنافِ ( 4 ) . ( 5 ) 916 . كتاب من لا يحضره الفقيه : كانَ الصادق ( عليه السلام ) يَطلي إبطَيهِ فِي الحمَّامِ ويَقولُ : نَتفُ الإِبطِ يُضَعِّفُ المِنكَبَينِ ، ويوهي ( 6 ) ويُضَعِّفُ البَصَرَ . ( 7 ) 917 . الكافي عن عبد الله بن أبي يعفور : كُنّا بِالمَدينَةِ فَلا حاني ( 8 ) زُرارَةُ في نَتفِ الإِبطِ

--> 1 . النساء : 125 . 2 . مجمع البيان ، ج 1 ، ص 377 ، تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 59 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 12 ، ص 56 وج 76 ، ص 68 ، ح 3 . 3 . الخصال ، ص 271 ، ح 11 عن الحسن بن الجهم ، مسند زيد ، ص 424 عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 67 ، ح 1 . 4 . أقول : الرواية غير قابلة للاعتماد ، والسنّة تقصير الشارب كما يدلّ عليها ما يأتي من الأحاديث . 5 . كنز العمّال ، ج 6 ، ص 650 ، ح 17219 نقلاً عن الكامل في ضعفاء الرجال والبيهقي في شعب الإيمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه . 6 . وَهي الشيء : إذا ضعف أو سقط ( المصباح المنير ، ص 674 ) . 7 . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 120 ، ح 262 ، الكافي ، ج 6 ، ص 507 ، ح 2 عن أبي كهمس نحوه وليس فيه " ويوهي ويضعف البصر " ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 140 ، ح 356 ، بحار الأنوار ، ج 76 ، ص 91 ، ح 14 . 8 . لاحاه : نازعه وخاصمه ( تاج العروس ، ج 20 ، ص 145 ) .